短线配资网”（《题倪云林小幅山水》）在倪云林自己的诗集中

　　杨旭辉

　　一

　　苏州城东水网稠密，河道纵横，更有诸如金鸡湖、独墅湖、黄天荡等湖泊星罗棋布地点缀其间，有着江南水乡典型的湿地生态，极富诗情画意。早在元明清时期，苏州城东的自然美景，就常见诸历史典籍和文人的笔墨之中。明代《〔正德〕姑苏志》中描写独墅湖、王墓湖、朝天湖（按：又名黄天荡），“三湖连缀，中微隘如川，其实一水也”，莹净明媚的湖泊如一颗颗璀璨的明珠，星星点点地缀饰在城东水网之中。《〔乾隆〕元和县志》也有类似的记载，除此之外，还重点介绍了太湖的重要支流吴淞江。在历史上，吴淞江不仅是一条重要的交通要道，更是联系苏、松、常、镇等江南诸府文化的纽带。吴淞江沿途风光秀丽，美不胜收，人文胜景不胜枚举，令人无限神往。早在唐代，诗圣杜甫就曾有诗感叹曰：“安得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”（唐·杜甫《戏题画山水图歌》）。

　　元末明初的苏州文坛，顾阿瑛的玉山草堂雅集吸引并聚集了天下一流的文人墨客，虽处衰乱之际，然“其宾客之佳，文辞之富”，“文采风流，映照一世”，实为“千载艺林之佳话也”（《四库全书总目·玉山名胜集》）。来自各地的文人墨客奔赴玉山草堂的雅集，吴淞江及周边的河道、湖泊是必经之路。因而，吴淞江以及周边的黄天荡、独墅湖、金鸡湖、澄湖、甪直古镇、大姚江、阖闾浦等，都常会出现在元末文人诗画之中。

　　倪瓒（号云林子）作为玉山草堂的座上宾，曾数次往还于无锡、昆山之间，途中，吴淞江两岸的芦荻稻香，周边湖泊的水泽光影，以及甫里、大姚人家田园牧歌式的村居生活，无不让这位大画家心旷神怡，在运腕挥翰之间，便把眼中所见摄入笔底，伴随着诗人的吟讴，一幅幅经典的山水画由此诞生。明代著名的收藏家、鉴赏家朱存理就记载了倪云林在吴淞江周边的这一风雅之举：“元末弃家业，泛舟五湖、三泖间，兴至则提笔，写烟林小景或竹枝。”（《珊瑚木难》卷一）

　　二

　　倪云林对苏州城东星罗棋布的水系和湖泊的美好印象，既有得之于他的苏州朋友圈，更多的则是身临其境之后的真切感受。《水竹居图》是倪云林早期的代表画作，这幅画的创作，就是他融合了朋友的描述和自己的亲身感受和体验。

　　倪云林在《水竹居图》上有题跋，详述了他的创作契机和过程：“至正三年（1343）癸未，岁八月望日，进道过余林下，为言僦居苏州城东，有水竹之胜，因想象图此，并赋诗其上云：僦得城东二亩居，水光竹色照琴书。晨起开轩惊宿鸟，诗成洗砚没游鱼。”就在那年的中秋节，久寓苏州的好友高进道（山东聊城人）拜访倪云林，详述了自己僦居苏州城东的生活景况，极力称赞这里有“水竹之胜”。对于苏州城东的水乡环境，倪云林自不陌生，而且他也曾到过高氏的“水竹居”，因而，倪云林题跋中所谓“因想象图此”，并非是完全凭空虚构，而是画家根据记忆，将心中的“水竹居”，用笔墨传存在缣素之上。过去不少画史著作都误以为《水竹居图》摹状的是太湖山水，这段题跋足以纠正此谬矣。

　　无论是《水竹居图》上的题画诗，还是为高氏所作《髙进道水竹居》诗，倪云林都表达出对高隐苏州城东，琴书诗酒这般风流生活的无限向往。在《髙进道水竹居》一诗中，倪云林深情地写道：“我爱高隐士，移家水竹边。白云行镜里，翠雨落阶前。独坐敷书席，相过趁钓船。何当重来此？为醉酒如川。”光福人徐达左是倪云林的密友，在《次韵倪云林》中也明确道出了倪云林《水竹居图》的意旨：“故人云山表，日事琴与书。蔼然重交义，不肯忘樵渔。奚奴将锦囊，来觅水竹居。佳画入幽趣，雅句复古初。七襄不成报，髙风慕相如。”

　　倪云林曾一度寓居在苏州城东的吴淞江、独墅湖周边地区。曾和他一起参加玉山草堂雅集的僧人良琦（字符璞）在诗中就有过记载：“云林隐者绝风流，尝到涧西僧寺游。下马脱巾青竹里，题诗写画野泉头。房山墨法谁能得？谢朓襟怀自可侔。便拟梁溪一相觅，桃花春水隔芳洲。”（《题倪云林小幅山水》）在倪云林自己的诗集中，也有大量的作品记录他在苏州城东游赏、寓居的经历。

　　倪云林的《清閟阁全集》中有一组《东吴十咏》，这是他来苏州的写景之作，其中《怀甫里》《过独墅》《过车坊漾》《归阖闾浦》诸作，描写的就是苏州城东的湖光水色。在吴淞江、车坊漾（又名镬底潭），倪云林驾一叶扁舟，泛舟江湖之上，看着水面翻飞的鸥鹭，静静地欣赏着日落西山和明月东升，写下极富诗情画意的六言诗：“荡舟沧波万顷，揺橹白鸥渚傍。不知新月东起，回头过尽东方。”（《过车坊漾》）在舟行过独墅湖的时候，他又写下了这样的诗句：“短棹微风窈窕，片帆落日横斜。舍傍谁开酒肆？牛疲知是田家。”（《过独墅》）全诗语言通俗浅近，却在具体而微中，生动形象地写出了吴东水乡的自然风光和村居风俗，极具画面感，笔简意远，是典型的画人之诗。片帆、落日、茅舍、酒肆、老牛，零星地点缀在广阔的湖山之间，诗歌所描绘的意境平淡空灵，萧散超逸，这岂不正是倪云林山水画“疏林坡岸，幽秀旷逸”这一风格在诗歌创作中的延展？

　　三

　　倪云林乘舟徜徉在吴淞江上，时常要去澄湖之北的大姚村“打卡”。阖闾浦与大姚村之间隔着浩渺的澄湖，即便这样，他也会遥指湖对岸的方向，命船工驶向摇城（即大姚村）的渡口，在《归阖闾浦》诗中，倪云林就有曰：“极目烟江尽头，屈指揺城渡口。世人不理曲肱，自饷黄鸡白酒。”大姚村对倪云林，乃至中国古代绘画史，都有着非同寻常的意义。

　　大姚村的历史由来已久，其地为春秋时期“摇城”旧址，本是吴王子的封地，越灭吴之后，遂成为越摇王的封地。宋元时期讹为“大姚”。大姚村“去姑苏城东南三十里，临诸江湖，江则曰吴淞江、姚城江、白蚬江、小龙江，湖则有陈湖（按：澄湖）、叶宅湖、车坊漾、独墅湖”（明·郁逢庆《续书画题跋记》卷四）。宋代画家米芾寓苏，有女嫁在大姚，米友仁曾来探亲，绘有《大姚村图》，遂与“吾苏大有关涉”（杨循吉语，郁逢庆《续书画题跋记》卷四）。

　　《大姚村图》是中国山水画史上的名作，一直在苏州辗转流传，“元时为王云浦者所得”（李日华《六研斋笔记》卷三）。王氏一族，本籍福建福宁州（今福建霞浦）。王云浦之父王都中受祖荫，朝廷特受“平江路总管府治中，即平江赐宅一区，田八千”（黄溍《故参知政事王公祠堂碑》），遂定居于苏州。王都中诸子，以王畛（字季野，号云浦）、王畦（字季耕，号耕云）、王㽘（字季境）为代表，皆工诗善画。

　　王氏兄弟喜爱收藏，米友仁的《大姚村图》真迹被王云浦收藏的消息不胫而走，且王云浦所居之别业“渔庄”，就在当年米友仁画作的诞生地——大姚村。一时间，大姚村成为热门之地，包括倪云林在内的江南文士，纷纷前来欣赏米友仁之作。清人钱思元《吴门补乘》卷三有记载曰：“渔庄别业，在姚城江之北，元末王云浦所葺，倪云林尝往来其家，为作《渔庄秋色图》（按：即《渔庄秋霁图》）。”这一段简要的记载，透露出中国绘画史上的许多重要信息。

　　文士们纷至沓来，既为赏画，顺道也可以实地游览一下画家笔下的实景。倪云林看到小米的佳作后，不仅拍案叫绝，并和王云浦一起，以追和米友仁原唱的方式，题写了数首题画之作。在其题画诗中，除了对米友仁绘画艺术的高度称赏外，更多的则是表达自己读画、游湖之后的企盼，诗曰：“大姚湖水自生烟，长物都除绝世缘。笙鹤不为归鹤怨，王仙真是胜丁仙。”（《王云浦示余米元章诗卷次韵》）在诗中，倪云林戏称王云浦为“王仙”，希望自己能像“王仙”一样，长期栖息在自生烟水的大姚湖畔，那绝对胜过化鹤升仙的“丁仙”（丁令威）。倪云林在题画诗中，对王云浦能够在吴淞江畔日日“静看轻鸥渚际眠”表示无限的艳羡：“舟过松陵甫里边，幽篁古木尚苍然。何人得似王征士，静看轻鸥渚际眠？”（《题画十二首》）

　　甫里、大姚一带，实乃吴淞江上之“佳境”，“平波滂流，烟涛风漪，朝霞澄而夕景霁，云月荡而鱼鸟嬉，景象日百变”，虽没有山峦，但在一望无际的水面上，可以“远揽玉峰，近挹白羊、穹窿、横山、洞庭诸秀爽”（王行《吴松渔舍记》）。倪云林沉醉其中，栖遁狎鸥的隐逸情怀潜滋暗长，并通过题诗作画，将其情绪溢于笔墨之间。他在写给好友杨维桢和王云浦的诗中有曰：“吴松江水春，汀洲多绿蘋。弹琴吹铁笛，中有古衣巾。我欲载美酒，长歌东问津。渔舟狎鸥鸟，花下访秦人”（《寄杨廉夫》）；“寻真狎隐沦，息景绝风尘。屈子能安义，陶公每任真。山中宜饵术，江上忆羮莼。亦欲从栖遯，柴车为尔巾。”（《酬云浦》）

　　倪云林的代表画作《渔庄秋霁图》就是在吴淞江畔的大姚村问世的。《吴门补乘》的记载较为简单，其说源自明代收藏家李日华的记载：“王云浦有渔庄，倪云林写《渔庄秋色》赠之。下层作五树参差，疏密相映极有态，一亭在其隈；上层平峦远渚，望而知其为铜官、离墨间也。”（《六研斋笔记三笔》卷二）倪云林晚年再见旧日的画作，在画面上题诗作跋曰：“江城风雨歇，笔砚晚生凉。囊楮未埋没，悲歌何慨慷？秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重张高士，闲披对石床。此图余乙未岁戏写于王云浦渔庄，忽已十八年矣。不意子宜友契藏而不忍弃捐，感怀畴昔，因成五言。壬子七月廿日，瓒。”据此，今藏于上海博物馆的《渔庄秋霁图》是至正十五年乙未（1355），倪云林在大姚村的“渔庄”为王云浦所作。面对着吴淞江上游来水的方向，“湖水玉汪汪”，向西远眺，可见太湖群峰，所谓“平峦远渚”“秋山翠冉冉”，即此。李日华所谓的“铜官、离墨”诸山，远在太湖西岸的宜兴，在大姚村未必真能目睹，这只不过是画家作画或藏家赏画时的“迁想妙得”而已。

　　从倪云林留存的诗歌作品来看，他极喜欢王云浦的渔庄，曾先后写过两组《江渚茅屋杂兴》诗，赠与主人王云浦，诗中极写身居吴淞江畔的惬意与自在：“眼底繁华一旦空，寥寥南北马牛风。鸿飞不与人间事，山自白云江自东。”为了感谢主人的盛情，倪云林为王云浦不止一次作画题诗，在诗中有曰：“萧散贤公子，衡门似水清。花间青鸟过，砌下绿苔生。山色排檐入，江波照眼明。开图想幽境，欲为写闲情。”（《画寄王云浦》）“吴松江水漾春波，江上归舟发棹歌。邀我江亭醉三日，凤笙鸾吹拂云和。纷纭省署縻官职，老我澄怀倦游历。看君骨相自有仙，故作长松挂青壁。”（《画寄王云浦》）

　　元明时代，以诗画表现吴淞江之美的远不止倪云林一人，诗人成廷珪、画家曹知白（号云西）等都有精彩的作品存世。这些作品无不引发倪云林的共鸣，读到好友的诗画时，倪云林不觉写下“鼓柁长吟采蘋去，新晴风日更清酣”（《题曹云西画》）这样的诗句。

姑苏晚报 25.7.4

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